«Радуйся Мария…»,

или
Крестовый поход на город Владимир
Г.Пономарьова и В.Убогого

Этой статьёй я открываю новую обреченный на успех проект «Деепричастие» посвящённую проблемам и взаимоотношениям современной церкви и молодёжи. Первый отчёт о поездки в г. Владимир с католической молодёжью с названием «Радуйся Мария…» расскажет вам о нелёгких испытаниях людей, что желают, пройдя все тернии стать ближе на шаг к Богу…

Всё началось с рассказа Ежи Пасека о его обретении веры в Бога и паломничестве. Удивительно, но в какие-то дни Ежи проделал работу над собой, что простые смертные проделывают за годы и десятилетия, а именно: бросил пить, курить, забросил дела революционные и взялся за молитвенник, приобрёл католический крест (осветив на месте) и каждое воскресение стал наведываться в костёл, что на улице Малая Грузинская. Жизнь Ежи стала совсем иной и, вот уже спустя месяц он мне гордо заявил, что едет в город Владимир с католической молодёжью.
Не мог я удержаться и не попроситься с ним – и Ежи выбил место для меня. Позже присоединился и Гжегож Пономарьов.
Однако судьба распорядилась, так что бывшему революционеру срочно понадобилось отправиться на родину в город Пятигорск с целью пополнения бюджета и в город, в котором учился Веничка Ерофеев, отправились только ваш покорные слуга и Г. Пономарьов.
После трёхчасовой поездки на автобусе от курского вокзала мы были удостоены чести немедля проследовать в костёл на конференцию. После чего был сделан небольшой перерыв в виде перекуса бутербродами. Далее проследовала месса и мистерия на темы религии.
А ночью было ночное бдение, в котором автор уже вырубался, но продолжал читать стоя на коленях «радуйся Мария…» (в общей сложности прочли мы эту молитву около двухсот (200!) раз!
Когда автор был на улице, услышал крик стадиона и обнаружил сразу за храмом что располагался на горе стадион владимирского «Торпедо» и бесплатно наслаждался футболом. После на улицах возле театра драмы имени Луначарского (как я его назвал – театр травмы имени…) и ул. Гоголя было замечено немало субъектов дошедших до кондиции алкогольного опьянения. Были драки.
Спали мы четыре часа, так как был праздник смысл, которого был в том, что чем более ты бодрствуешь ближе к храму, тем лучшее Богу.
Чернокожий человек по имени Фермен (не путать с Черменом – см. «Маленький раб») спросил меня на ломаном русском, не упаду ли я раскладушки, на что я объяснил, что в России скорее легче с кровати упасть – так уж устроен русский человек…
А на второй день была уборка территории под руководством темнокожего друга («Они все на одно лицо!..» - как шутил ксёндз Сергей о них. – «ведь перед Богом все равны!»), который говорил так: «Как же вы убираетесь? На что нам даны руки?»
Выкроив полтора часа, мы отправились на прогулку по городу и посетили несколько храмов… Сопровождала нас представительница города Владимира – девушка, с которой мы и провели ночь – в хорошем смысле этого слова!!! – мы провели ночь за беседой о религиях и сути человеческой – девушка считает всех грешными, в том числе и себя саму: ей были поведаны мне истории о том, как она в прошлом году попала в аварию в Германии, как стирала компьютерные игры и об своём опасном районе… она кстати Православная…
В воскресную мессу Г. Пономарьов не выдержал и начал бормотать (мало мне, что он всё время «Аллилуйя!» напевал) что-то вроде:
- Расскажу вам теперь, отроки, о моем пути к католицизму. Сей путь, без сомнения, очень тернист. Он пролегает через всю ту жизнь, что я уже прожил. Через многие грехи, скорби, тяжкие заблуждения и ошибки. Но и сегодня я не могу ответить определенно на вопрос и самому себе: а православный ли я? Правильно ли я славлю Бога? Свободен ли от заблуждений? Воцерковлен ли? Зато я твердо знаю о себе следующее: я - ленив, лукав, малосведущ, нарушитель заповедей и пр… К этому могу добавить. Крещен в православной церкви в Нижнем Тагиле, где и родился. Далее - все как у многих сотен тысяч моих сограждан. Рос, хулиганил, учился плохо, раздражал родителей, до тех пор, пока Господь на меня не призрел и не посетил меня своей отеческой, наказующей дланью. В 13 лет выстрелом в упор из охотничьего ружья 16 калибра, заряженного картечью, я был тяжело ранен и оказался надолго прикованным к постели. Когда я научился заново ходить и пошел в школу, то понял, что мир для меня резко переменился. Теперь не я бил других, а били меня. Били легко, брезгливо, понимая, что со мной теперь долго возиться не стоит. Впервые я испытал унижение. Вот тогда я и задумался над своей жизнью. За что это все? Как надо жить и зачем? Вот собственно и весь путь. Ответы ищу до сих пор…
Автор же не мог удержаться и у всех Владимирцев допытывался, знают ли те, что их город переименовывают во Владимир Владимирович? Между прочим, один из помощников священника - металлист с большим хаером, а два – негры…
А ещё был совершён обход вокруг храма и прочтением «радуйся Мария…» где ваши покорные слуги были удостоены чести нести над ксендзом что-то вроде крыши на палках…
И снова «радуйся Мария…»
В конце было устроено поспешное застолье – мы торопились покинуть Владимир, поэтому ели без остальных, отчего автор статьи объелся…
Ехали мы не автобусом как остальные, а подвёз нас тот самый ксендз, над которым мы несли навес. Всю дорогу я спал, а по прибытии долго не мог прийти в себя – было ощущение, будто в голову запихнули целлофан от пачки сигарет…

Чудом выживший (из ума) Вячеслав Убогий